En esta clase analizamos El Fuego, una ensalada de Mateo Flecha "el Viejo", compositor español del Renacimiento, para retomar una relación entre texto y música que ya habíamos visto en Nicolette de Ravel (clase 12): una relación puramente literal, sin simbolismo, donde la música directamente "suena" lo que dice el texto.
En el compás 11, frente a un incendio, el texto grita "fuego, fuego, fuego" y la música reproduce ese grito de alarma, típico de una época sin sirenas ni alarmas eléctricas. En el compás 49 aparecen las campanas que avisan del incendio: el texto dice "reclamen esas campanas" y la música imita directamente el tañido con un patrón rítmico de corchea-negra y corcheas sueltas que evoca el sonido de un campanario.
Más adelante, en el compás 233, ya apagado el fuego, llega la celebración navideña — recordamos que las ensaladas son canciones de Navidad. Ahí la música representa instrumentos populares como la gaita, con el "dindirindín" en sopranos y contraltos y el "som, som, som" del acompañamiento.
A diferencia del madrigalismo simbólico, acá no hay una traducción figurada del texto a la música (como dibujar una escalera con las notas): hay una representación sonora directa, casi onomatopéyica, comparable —se señaló en la clase— con los "pum, pam, pum" de las viejas series de superhéroes.
La conclusión queda abierta: no es simbolismo ni madrigalismo, sino otro tipo de relación texto-música que todavía no tiene un nombre preciso — una invitación a seguir pensando juntos en futuras clases.